分类：法语

01。弥陀本愿所选择的众生往生净土之因行唯是念佛。既然我们愿生弥陀净土，应该修什么呢？应该修弥陀本愿之念佛行。 … 继续阅读“精要摘录89 |《法然上人书简讲记》”

01。念佛往生是决定不疑、理所当然的，任何人举出任何理由来障碍、非难，说念佛人不能往生，都是不能成立的。 02 … 继续阅读“精要摘录88 |《法然上人书简讲记》”

01。纵然临终只念一念、十念，也必定往生。纵然只念了一声、十声，就名号本身来说，法体功德法尔具足，往生之业全无 … 继续阅读“精要摘录86 |《法然上人书简讲记》”

01。我们应该放下凡夫的思量，仰凭佛的誓愿，依经文教理起信。 02。我们的信心来自于对弥陀誓愿的仰凭、依靠，不 … 继续阅读“精要摘录85 |《法然上人问答讲记》”

01。修行有一定的方法和规矩，有它的位次和阶级。这就是十信位。十信位称为“外凡夫”，依大乘佛法来说，算入门上道 … 继续阅读“精要摘录84 |《法然上人问答讲记》”

01。定门代表《观经》的观佛，散门代表三福。虽然说了定散两门之益，但是“望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名”。 … 继续阅读“精要摘录83 |《法然上人问答讲记》”

01。“三宝”有三种表述形式：“一体三宝”“别相三宝”和“住持三宝”。 “一体三宝”，是站在法身的立场，而立三 … 继续阅读“精要摘录82 |《法然上人问答讲记》”

01。净土宗并不仅仅限于净土三部经，当然更不限于《无量寿经》，它是以一宗的框架来总摄一代圣教的。不管各宗自己是 … 继续阅读“精要摘录81 |《法然上人问答讲记》”

01。我们将如何思维、汇归正道与念佛的信心： (1) 只要经常念佛，形成习惯，自然有佛光的调摄。 (2) 跟同 … 继续阅读“精要摘录80 |《法然上人问答讲记》”

01。专修念佛、仰靠弥陀愿力的人，虽然愚痴卑贱，没有智慧，一文不识，不会读诵经典等等，但是走得非常好。 02。 … 继续阅读“精要摘录79 |《法然上人问答讲记》”

01。若论解脱生死的修行方法，有很多。不过，以我们普通凡夫来说，最优先、最急迫的应该是求生极乐，念阿弥陀佛，这 … 继续阅读“精要摘录78 |《法然上人问答讲记》”

01。知道念佛一定往生，这就具足三心了；虽念佛，但心中以为往生不定，就是三心不具足。 02。所谓“临终一念胜百 … 继续阅读“精要摘录77 |《法然上人问答讲记》”

01。阿弥陀佛招唤我等凡夫，而且是酬答他因中称名之本愿而来迎接。我们虽然是凡夫，只要称念名号，乘弥陀本愿之力， … 继续阅读“精要摘录76 |《法然上人问答讲记》”

01。一向专念，不要再说持戒破戒。为什么不谈？没有资格谈。来到末法时代，连戒都没有了，有戒才谈得上持戒还是破戒 … 继续阅读“精要摘录75 |《法然上人问答讲记》”

01。如果立净土之宗名受非难，则各宗的宗名也要受非难。诸宗祖师是依据他们有缘的经教建立各宗；净土宗的先德祖师也 … 继续阅读“精要摘录74 |《法然上人问答讲记》”

01。按照通途大乘自力修行来说，是从初发心开始，就是发菩提心，上求佛道，下度众生，一直到究竟成佛，终无退转，这 … 继续阅读“精要摘录73 |《法然上人问答讲记》”

01。《阿弥陀经》的“一心不乱”四个字，从古到今不知绊倒多少人。“一心”，有“安心之一心”，也有“起行之一心” … 继续阅读“精要摘录72 |《法然上人问答讲记》”

01。释迦牟尼佛教三辈都要一向专念，上根之人、中根之人、下根之人都要“一向专念无量寿佛”。 02。杂行杂修之人 … 继续阅读“精要摘录71 |《法然上人问答讲记》”

01。如果拿出家跟在家比，出家毕竟是求解脱的，所以更胜一筹。就算今生出家再不好，再拙劣，甚至破戒，也有一个决定 … 继续阅读“精要摘录70 |《法然上人问答讲记》”

01。以为心中缘想阿弥陀佛因中的本愿，这是高质量的念佛，符合标准；或认为虽称名，如心中不了解、不缘想弥陀因位之 … 继续阅读“精要摘录69 |《法然上人问答讲记》”