分类：谈法开示

  一、“极乐”之语义 就“极乐”语义而言，《阿弥陀经》说：“彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但 … 继续阅读“净土宗小常识 | 极乐净土之真相”

乐在净土 （一）引善导大师言 下面这些法语法句，都是善导大师说的。 简机堪受堪信，欲得舍此娑婆生死之身，八苦、 … 继续阅读“乐在净土”

  娑婆世界， 想得人天乐，就有人天苦 苦乐的问题，是人生的根本问题，也是人类最根本的问题，甚至比生 … 继续阅读“娑婆世界，想得人天乐，就有人天苦”

三、三个问题 下面我们回答三个问题： （一）为什么弥陀光明唯摄念佛者？ （二）为什么弥陀光明不摄杂行者？ （三 … 继续阅读“净宗法师 | “弥陀光明唯摄念佛”之三个问题”

一、弥陀依愿度众生 阿弥陀佛救度我们，并不是成佛之后随意而为，而是成佛之前就已设定好了。阿弥陀佛一旦成佛，即顺 … 继续阅读“净宗法师 | 弥陀依愿度众生 唯摄念佛”

万德庄严为众生 （一）引《维摩诘经》 《维摩诘经》言： 虽知诸佛国，及与众生空；而常修净土，教化于群生。 “虽 … 继续阅读“万德庄严为众生”

  二、凡夫入报 （一）弥陀净土报法高妙 我们先说明极乐世界是怎样的净土。 1．三身三土 佛有三身三 … 继续阅读“净宗法师 | 凡夫入报”

  第十六章　凡夫入报 一、弥陀大悲急救苦者 （一）《观经疏》“溺水偏救喻” 阿弥陀佛的报土，虽说五 … 继续阅读“净宗法师 | 弥陀大悲，急救苦者”

二 示或人词 二、示或人词 （《大正藏》第83册第251页上） （一）欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿 … 继续阅读“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛”

第十四章 不顾贪瞋 称名必生 一、念佛不为断贪瞋 （一） 非因计因 不管我们怎样贪瞋炽盛，只要称念弥陀名号，必 … 继续阅读“净宗法师 | 念佛不为断贪瞋”

六、十念法要 下面学习法然上人的“十念法要”。这段文是在解释《无量寿经》第十八愿所说的“乃至十念”。总分四节。 … 继续阅读“净宗法师 | 十念法要”

62.1.⑨“四转”配对昙鸾大师释 我们可以把昙鸾大师和善导大师两位祖师对“无量寿”的解释作一个对比。我们看第 … 继续阅读“我们念佛，佛就在我们头顶”

南无阿弥陀佛。同学们好。 《法然上人全集》第359页。 七 十二条问答（二） 我们继续看《十二条问答》⑥。 6 … 继续阅读“净宗法师|以后大家不要为难出家师父”

序 了解了善导大师的净土思想，再来拜读印光大师的《文钞》，倍感亲切，直觉古今相照，祖祖同心，共拯我溺。 二○○ … 继续阅读“印光大师精要法语讲记”

第十二章 不问罪福 称名必生 一、罪与福 阿弥陀佛的救度，既不问时节久近，也不问罪福多少。不管是罪业众生还是福 … 继续阅读“净宗法师 | 不问罪福 称名必生”

南无阿弥陀佛。 《法然上人全集》第340页。 五 要义问答（三） 我们继续看《要义问答》⑧。 8  问：念佛之 … 继续阅读“要知道，我们所念的名号具有强大无比的威力，是“大利无上功德””

南无阿弥陀佛。同学们好。 《法然上人全集》第328页。 三 念佛往生要义钞（三） 《念佛往生要义钞》⑧。 8  … 继续阅读“为什么念佛一声能灭掉八十亿劫生死重罪？”

第九章 名号本义 称名必生 一、南无阿弥陀佛之义 “名号”就是“南无阿弥陀佛”。这“南无阿弥陀佛”六个字本身所 … 继续阅读“净宗法师 | “南无阿弥陀佛”之义”

“执持名号”之广大内涵 《小经》是结归 ①续承《观经》流通分之文，展开持名 《观经》余韵悠长，到哪里了呢？就流 … 继续阅读““执持名号”之广大内涵”

第四十二“住定供养愿” 设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量 … 继续阅读“讲堂 | 《无量寿经》浅讲：住定供养愿”