月份：2020年9月

佛法往往有双重的利益：一是第一义谛，就是真谛的利益，就是让我们解脱，往生成佛；二是世俗谛的利益。  … 继续阅读“特刊 | 弥陀十二光现益”

1.经文 《无量寿经》17  出世本怀 （《圣教集》57页） 如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教 … 继续阅读“讲堂 | 净土宗精要法语（17）：佛为什么要来到我们这个世界？”

净土宗概论 前　言   中国净土宗由唐善导大师创立。时间从贞观十九年（645年，大师从山西玄中寺返回 … 继续阅读“《净土宗概论》前言”

《法事赞》云“虽得见闻稀有法，粗心懈怠益无功”。 所谓的“稀有法”就是前面讲的“教念弥陀专复专”的专修念佛之法 … 继续阅读“你不能相信这个法，你就是骄慢人，就是弊恶人，就是懈怠人”

  富贵者、贫穷者，欲深者、瞋重者，有慈悲者、无慈悲者，以本愿不思议，但念佛皆往生也。 众生的根机各 … 继续阅读“净宗法师 | 不论何人 念佛皆生”

  然则非言修余行不能往生，善导和尚言：“虽可回向得生，众名疏杂之行。” 不过，这倒不是说修余行绝对 … 继续阅读“净宗法师 | 余行回向 疏杂不亲”

01 虽然也有人是直接契入弥陀本愿，但从教理建设的架构来讲，一定有所谓“圣净二门、正杂二行、正助二业”，最终归 … 继续阅读“精要摘录35 |《法然上人选择集讲记》”

01 整部《阿弥陀经》都是释迦如来以弥陀名号殷勤付嘱舍利弗。充分显明释迦如来殷切付嘱弥陀名号这份深深的佛意、佛 … 继续阅读“精要摘录34 |《法然上人选择集讲记》”

01 专修念佛之人，只要一心归命阿弥陀佛，一心专念愿往生，不仅往生是铁板钉钉的，是正定之业，百分之百往生，临终 … 继续阅读“精要摘录33 |《法然上人选择集讲记》”

净土法门，往生净土顿入，往生一个就开悟一个，往生一个就成佛一个。为什么？极乐世界整个都是涅槃的境界，是真如法性 … 继续阅读“净宗法师 | 戴罪立功与大赦天下”

01  《阿弥陀经》“诸佛证诚”，“证诚”有四个方面：一是能证之人，谁有资格来证明；二是所证之事，要证明哪件事 … 继续阅读“精要摘录32 |《法然上人选择集讲记》”

01  人起心动念，都在心的田地当中播下了种子。如果我们种的是善念的种子，因缘成熟，它就有了善的根，这个善的根 … 继续阅读“精要摘录31 |《法然上人选择集讲记》”

或人问曰：“日课称名六万、十万而不如法，与二万、三万而如法，孰为善耶？” 师答曰：“乱想凡夫，设是少数如法勤修 … 继续阅读“净宗法师 | 怎样念佛才如法？”

01  净土宗所讲的念佛不是念别的佛，是专念阿弥陀佛；专念阿弥陀佛，不是念弥陀的智慧、光明、神通、相好，这些我 … 继续阅读“精要摘录30 |《法然上人选择集讲记》”

01  整部《观经》都是佛语。但是，它的核心内容，释迦牟尼佛亲自总结的结晶，“汝好持是语，持是语者，即是持无量 … 继续阅读“精要摘录29 |《法然上人选择集讲记》”

01  解释“念佛”二字：念佛不是观念的念佛，更不是悟念的念佛。念佛是什么呢？特别定义，就是指“专念弥陀名”， … 继续阅读“精要摘录28 |《法然上人选择集讲记》”

01  上辈和中辈六品只说余行，不说念佛；下辈后二品只说念佛，不说余行；只有下品上生是既说余行又说念佛。这样就 … 继续阅读“精要摘录27 |《法然上人选择集讲记》”

01  安心当中的“就行立信”有五种正行，尤其第四称名正定之业，这是起行。这里讲的“四修”是作业，作业是起行的 … 继续阅读“精要摘录26 |《法然上人选择集讲记》”

 一开始的时候，在中国，大家都知道，有一位非常了不起的慧远大师，在庐山东林寺结白莲社（所以，现在净土宗也叫“莲 … 继续阅读“就靠‘南无阿弥陀佛’六个字！”