01。净土宗的“一向专念”广收一切,扫荡一切,扫除方便,独显真实。 02。法义之间有破有立,只要依据经典、法理 … 继续阅读“精要摘录53 |《法然上人问答讲记》”
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精要摘录52 |《法然上人问答讲记》
01。为什么建立净土宗?开立净土宗的根本之意是为了显示凡夫往生报土。 02。凡夫能到报土,是靠阿弥陀佛的愿力, … 继续阅读“精要摘录52 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录51 |《法然上人问答讲记》
01。法然上人出入各宗,深得各宗法义,而且深蒙各宗贤德法匠的赞许、推戴,是这么一个人物。 02。源信大师说:“ … 继续阅读“精要摘录51 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录50 |《法然上人法语讲记》
01 弥陀本愿的特点,无有一切障碍,无有一切条件、要求。不是看一个人死的情况怎么样,死得好或者死得不好,是在 … 继续阅读“精要摘录50 |《法然上人法语讲记》”
精要摘录49 |《法然上人法语讲记》
01 观佛,自古以来有实相观,也有色相观。实相观是观佛法身,观诸法实相,是理上作观,也就是观第一义谛;色相观 … 继续阅读“精要摘录49 |《法然上人法语讲记》”
精要摘录48 |《法然上人法语讲记》
01 这句阿弥陀佛名号,已经成了整个佛教的总代表。到寺院,墙上都写着“南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨”;小孩见 … 继续阅读“精要摘录48 |《法然上人法语讲记》”
精要摘录47|《法然上人法语讲记》
01 决定往生之人有两种: 一、外相贤善精进,内在也无愚痴懈怠,一向愿生。没有杂毒之污染,无不可之损失。 二 … 继续阅读“精要摘录47|《法然上人法语讲记》”
精要摘录46|《法然上人法语讲记》
01 当今这个时代,与众生根机相应的法门唯有弥陀本愿称名,但以称名就可以往生极乐净土;一旦往生就证悟无生,永 … 继续阅读“精要摘录46|《法然上人法语讲记》”
精要摘录45|《法然上人法语讲记》
01 《无量寿经》主要说四十八愿修因感果及其成就。内容大分两部分:一是确立愿生极乐净土的往生目标;二是建立专 … 继续阅读“精要摘录45|《法然上人法语讲记》”
精要摘录44|《法然上人法语讲记》
01 阿弥陀佛誓愿寿命长远不是为了自己,是“彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫”,念佛人跟佛的寿命一样。 0 … 继续阅读“精要摘录44|《法然上人法语讲记》”
精要摘录43|《法然上人法语讲记》
01 专称弥陀佛名,就蒙清净光、欢喜光、智慧光之德,就能成就无贪、无瞋、无痴善根。 02 凡念佛,有名号之 … 继续阅读“精要摘录43|《法然上人法语讲记》”
精要摘录42|《法然上人法语讲记》
01 念佛是弥陀本愿、释尊选定、诸佛证诚;而念佛以外的余行非弥陀本愿,非释尊选定,也非诸佛证诚。 02 菩 … 继续阅读“精要摘录42|《法然上人法语讲记》”
精要摘录40|《法然上人法语讲记》
01 在娑婆世界,人天称为善趣,好像有安乐,但是跟极乐净土比,都是穷人,都属于恶趣。 02 只有净土门显明 … 继续阅读“精要摘录40|《法然上人法语讲记》”
精要摘录39|《法然上人法语讲记》
01 我们听闻弥陀本愿,本来得了如意宝珠,可以出离生死,普济天下,自信教人信,结果被异学异见,就是不同见解的 … 继续阅读“精要摘录39|《法然上人法语讲记》”
01 我们根机不堪,虽知因果报应的事实,了解“诸恶莫作,众善奉行”的道理,但是闻如不闻,并不能从内心深处产生 … 继续阅读“”
精要摘录37|《法然上人法语讲记》
01 跋陀和菩萨定中见到阿弥陀佛,亲自向阿弥陀佛请问:“怎样往生极乐?”阿弥陀佛亲自回答:“想来我的净土,常 … 继续阅读“精要摘录37|《法然上人法语讲记》”
精要摘录36|《法然上人法语讲记》
01 十三定观之定善,三福业之散善。修定善,想凝定心神,静不下来;想修散善,废恶修善,也止不住恶念、妄想。定 … 继续阅读“精要摘录36|《法然上人法语讲记》”
精要摘录35|《法然上人法语讲记》
01 佛陀出世,当时舍卫国有9亿人,相当于现在的90万人。其中,有3亿人能见到释迦牟尼佛,也能听闻到释迦牟尼 … 继续阅读“精要摘录35|《法然上人法语讲记》”
精要摘录34|《法然上人法语讲记》
01 真实心,即真为生死发菩提心。我们念佛,愿生极乐,这是我们的生命,不是做表面的事功给别人看,这是我们内在 … 继续阅读“精要摘录34|《法然上人法语讲记》”
精要摘录33|《法然上人法语讲记》
01 我们一般不是直接怀疑阿弥陀佛,是绕着弯子怀疑。普通凡夫虽然称念弥陀本愿名号,但看自己这边,不免也起贪欲 … 继续阅读“精要摘录33|《法然上人法语讲记》”