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01  整个佛法大分两门，入净土门，求生西方极乐界，这是第一，目标就很清楚；第二讲方法，往生净土也有很多的行法 … 继续阅读“”

01  善导大师的“三业解行”是围绕着阿弥陀佛展开的。“身行礼拜”是礼拜阿弥陀佛，“口称名号”也是称念阿弥陀佛 … 继续阅读“精要摘录31|《法然上人法语讲记》”

01  我们为往生极乐专礼阿弥陀佛，对其他的佛菩萨也会礼拜，只不过是为了表达感恩。善导大师在《往生礼赞》里说过 … 继续阅读“精要摘录30|《法然上人法语讲记》”

01  法然上人说“不可修其他之法”，这也是老婆心切。不是其他之法不好，而是对这样的根机、对我们的目标来讲的。 … 继续阅读“精要摘录29|《法然上人法语讲记》”

01  净土宗的行法，“念佛往生”就是核心。念佛，就是念阿弥陀佛的名号。 02  “虽修念佛，有疑心者，不能往 … 继续阅读“精要摘录28|《法然上人法语讲记》”

01  《阿弥陀经》大意有三点：第一是目标，第二是方法，第三是证诚。目标就是愿生极乐；方法就是专称佛名；以如此 … 继续阅读“精要摘录27|《法然上人法语讲记》”

01  “阿弥陀佛”四字当中含有觉者之人和所觉之法，是人法并彰的“阿弥陀佛”。另外，极乐世界一切依报、正报也都 … 继续阅读“精要摘录26|《法然上人法语讲记》”

01  《观经》说的内涵特别广泛，悠长，说的是什么呢？主要是三件事，定善、散善以及念佛。 但是，说定善、散善是 … 继续阅读“精要摘录25|《法然上人法语讲记》”

01  关于四十八愿，说了两件事： 第一，四十八愿的精神内涵、核心本质是“净佛国土，成就众生”，每一条愿都体现 … 继续阅读“精要摘录24|《法然上人法语讲记》”

01  阿弥陀佛的光明虽然遍照十方，但是唯有念佛的众生蒙受弥陀光明摄取。摄取不舍，日夜拥护，摄取不舍的功能在平 … 继续阅读“精要摘录23|《法然上人法语讲记》”

01 《阿弥陀经》的“生因文”五个关键点：一个是“多、少善根”，一个是“善男子、善女人”，再一个是“一心不乱” … 继续阅读“精要摘录22|《法然上人法语讲记》”

01  修行一个法门一定要依据教理，对整个一代佛法有所判据，这就是《净土宗略要文》当中的圣净二门判，出世本怀也 … 继续阅读“精要摘录21|《法然上人法语讲记》”

01  道绰大师把一代圣教大分两门，就是圣道门和净土门。判圣净二门的目的是舍圣道门，正归净土门。“归净土”前面 … 继续阅读“精要摘录19|《法然上人法语讲记》”

01  按照通途的佛法规则，一个人临命终的时候如果在正定心中，这样就可以往生佛国。依自力之人，虽念佛未必能保证 … 继续阅读“金句摘录18|《法然上人法语讲记》”

01  “念佛”这件事由我们众生完成，“往生”这件事由阿弥陀佛完成。这不是我们给阿弥陀佛分配的任务，是阿弥陀佛 … 继续阅读“金句摘录17|《法然上人法语讲记》”

01  诸佛菩萨都是大慈大悲，说一切法门都是为了普遍利益众生，但是有一个当机，就是主要利益的对象是谁。 净土宗 … 继续阅读“金句摘录16|《法然上人法语讲记》”

01  善导大师“二河白道喻”里的“白道”，是指贪瞋水火二河当中有一白道，从东岸直到西岸。“白道”有两种喻意， … 继续阅读“金句摘录15|《法然上人法语讲记》”

01  我们还是凡夫，没有证得人无我、法无我，总是有无量烦恼伴随。表面在做善事，内心怀有贪瞋，是杂毒之善，不是 … 继续阅读“金句摘录14|《法然上人法语讲记》”

01  不乘本愿二相： 1. 思“造罪的人，虽然念佛，但是往生肯定不行”，这样一想就从本愿船上下来了。 2.  … 继续阅读“金句摘录13|《法然上人法语讲记》”

01  极乐净土是释尊一代教法的总结归，在诸经当中经常提到极乐净土，劝众生往生。诸经里只要说到极乐庄严的，都属 … 继续阅读“金句摘录11|《法然上人法语讲记》”