01。生命的价值、意义在于念佛往生净土,不是求在这个世界长寿;即使长寿,亦如梦幻一场。 02。一般人不论自己再 … 继续阅读“精要摘录97 |《法然上人书简讲记》”
分类:法义分享
精要摘录96 |《法然上人书简讲记》
01。佛愿本来就是为自力不能保证临终正念之人,而誓临终来迎。佛的愿力让念佛人临命终时心不颠倒,心住正念。 02 … 继续阅读“精要摘录96 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录95 |《法然上人书简讲记》
01。所谓“深心”,就是以反面的妨难来考验、鉴定我们的信心是不是深厚、坚固。如果别人稍微一说,我们就动摇了,这 … 继续阅读“精要摘录95 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录94 |《法然上人书简讲记》
01。净土门是易行道,三心是非常容易具足的。只要真的愿意往生而念佛,就算不理解具体的文句,也自然具足三心。说到 … 继续阅读“精要摘录94 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录93 |《法然上人书简讲记》
01。一切行不如念佛。引用《观经》,主要是两点。第一,弥陀光明唯摄取念佛之人,不摄取余行之人,所以念佛胜一切行 … 继续阅读“精要摘录93 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录92 |《法然上人书简讲记》
01。念佛是为了往生极乐世界。为了往生极乐世界,一切行没有超过念佛的。 02。《大经》阿弥陀佛的本愿,《观经》 … 继续阅读“精要摘录92 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录91 |《法然上人书简讲记》
01。念佛功德广大,想把它说清楚,说明白,说得详尽,那是不可能的。不要说我们普通人做不到,就算是多闻第一的阿难 … 继续阅读“精要摘录91 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录90 |《法然上人书简讲记》
01。往生极乐世界,最殊胜的就是念佛。这个结论是通过比较来显明的,举出三点经文证据:第一是弥陀本愿,第二是释尊 … 继续阅读“精要摘录90 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录89 |《法然上人书简讲记》
01。弥陀本愿所选择的众生往生净土之因行唯是念佛。既然我们愿生弥陀净土,应该修什么呢?应该修弥陀本愿之念佛行。 … 继续阅读“精要摘录89 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录88 |《法然上人书简讲记》
01。念佛往生是决定不疑、理所当然的,任何人举出任何理由来障碍、非难,说念佛人不能往生,都是不能成立的。 02 … 继续阅读“精要摘录88 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录86 |《法然上人书简讲记》
01。纵然临终只念一念、十念,也必定往生。纵然只念了一声、十声,就名号本身来说,法体功德法尔具足,往生之业全无 … 继续阅读“精要摘录86 |《法然上人书简讲记》”
精要摘录85 |《法然上人问答讲记》
01。我们应该放下凡夫的思量,仰凭佛的誓愿,依经文教理起信。 02。我们的信心来自于对弥陀誓愿的仰凭、依靠,不 … 继续阅读“精要摘录85 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录84 |《法然上人问答讲记》
01。修行有一定的方法和规矩,有它的位次和阶级。这就是十信位。十信位称为“外凡夫”,依大乘佛法来说,算入门上道 … 继续阅读“精要摘录84 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录83 |《法然上人问答讲记》
01。定门代表《观经》的观佛,散门代表三福。虽然说了定散两门之益,但是“望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名”。 … 继续阅读“精要摘录83 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录82 |《法然上人问答讲记》
01。“三宝”有三种表述形式:“一体三宝”“别相三宝”和“住持三宝”。 “一体三宝”,是站在法身的立场,而立三 … 继续阅读“精要摘录82 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录81 |《法然上人问答讲记》
01。净土宗并不仅仅限于净土三部经,当然更不限于《无量寿经》,它是以一宗的框架来总摄一代圣教的。不管各宗自己是 … 继续阅读“精要摘录81 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录80 |《法然上人问答讲记》
01。我们将如何思维、汇归正道与念佛的信心: (1) 只要经常念佛,形成习惯,自然有佛光的调摄。 (2) 跟同 … 继续阅读“精要摘录80 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录79 |《法然上人问答讲记》
01。专修念佛、仰靠弥陀愿力的人,虽然愚痴卑贱,没有智慧,一文不识,不会读诵经典等等,但是走得非常好。 02。 … 继续阅读“精要摘录79 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录78 |《法然上人问答讲记》
01。若论解脱生死的修行方法,有很多。不过,以我们普通凡夫来说,最优先、最急迫的应该是求生极乐,念阿弥陀佛,这 … 继续阅读“精要摘录78 |《法然上人问答讲记》”
精要摘录77 |《法然上人问答讲记》
01。知道念佛一定往生,这就具足三心了;虽念佛,但心中以为往生不定,就是三心不具足。 02。所谓“临终一念胜百 … 继续阅读“精要摘录77 |《法然上人问答讲记》”