分类：法义分享

01  在无穷生死轮回的旷野当中，我们都是独来独往，孤独一人，没有善知识为伴，没有依靠，没有福智资财，有的只是 … 继续阅读“精要摘录25 |《法然上人选择集讲记》”

01   三心的关系是一体三面。一体，就是三心都以弥陀名号功德为体；三面，就是展开为“至诚心”、“深心”、“回 … 继续阅读“精要摘录24 |《法然上人选择集讲记》”

01  所谓“佛佛道同，佛佛平等”，一佛所说的，一切佛所说的，一定是一样的；一佛所制的，一切佛所制的，一定是一 … 继续阅读“精要摘录23 |《法然上人选择集讲记》”

01 佛是大悲圆满之人、实语之人，拥有最高的权威、究竟圆满的智慧和慈悲，佛说的法绝对会利益众生，不会有任何差错 … 继续阅读“精要摘录22 |《法然上人选择集讲记》”

01 我们要有真实心，但是凡夫内在又没有真实心，那怎么办呢？要归弥陀，以归弥陀为真实。 02 为什么我们这么努 … 继续阅读“精要摘录21 |《法然上人选择集讲记》”

01 虽然念佛，但是不求往生西方极乐世界，只求人天福报，这显然不具足三心，缺少“回向发愿心”。 02 “三心” … 继续阅读“精要摘录20 |《法然上人选择集讲记》”

01、净土三经以《无量寿经》为主，《无量寿经》所讲的内容就是法藏比丘发四十八愿及其成就。 02、整个净土法门离 … 继续阅读“精要摘录19 |《法然上人选择集讲记》”

01 《无量寿经》所诠，全在念佛，只要是以智慧眼目来读《无量寿经》的人，都会认同这个观点。昙鸾大师也说净土三部 … 继续阅读“精要摘录18 |《法然上人选择集讲记》”

01 善导大师的《往生礼赞》就说“欢喜至一念，皆当得生彼”，一念具足无上功德，而往生必定成佛。这是我们念佛的功 … 继续阅读“精要摘录17 |《法然上人选择集讲记》”

01 释迦如来展开弥陀本愿念佛往生为三辈，而以智慧方便于三辈中说一向专念，总摄余行。 02 “废诸行归于念佛” … 继续阅读“精要摘录16 |《法然上人选择集讲记》”

01 法然上人从“胜劣义、难易义”两个角度，来说明弥陀本愿第十八愿“选舍一切诸行，唯偏选取念佛一行为往生本愿” … 继续阅读“精要摘录15 |《法然上人选择集讲记》”

01 “唯除五逆、诽谤正法”这两句话也就是说，在犯罪之前抑止；若已犯五逆谤法的话，还要摄取。抑止的目的是为了摄 … 继续阅读“精要摘录14 |《法然上人选择集讲记》”

01 杂修有“十三失”，前面四条是从理上说的，是根本损失。再浓缩就是第一句“杂缘乱动失正念”，这是结果；导致这 … 继续阅读“精要摘录13 |《法然上人选择集讲记》”

01 阿弥陀佛是法界身，入一切众生心想中。只要在心理上觉得跟阿弥陀佛很亲，在空间上就一定感到很近，因为佛是身心 … 继续阅读“精要摘录12 |《法然上人选择集讲记》”

01 有教就一定有行，教以标行，行以证教。 02 《选择集》“私释”大分两部分：一是“直释出文”，就是对所出的 … 继续阅读“精要摘录11 |《法然上人选择集讲记》”

01 以大乘当中的密教来说，它提倡即身成佛；以实教来说，也主张速疾顿超。只有显大乘教和权大乘教是历劫迂回之行。 … 继续阅读“精要摘录10 |《法然上人选择集讲记》”

01 “舍圣归净”从两个角度来说，一是法门比较，二是审量根机，也就是从法和机两方面来说明舍圣归净的必然性。先讲 … 继续阅读“精要摘录09（附朗读） |《法然上人选择集讲记》”

01 为什么能立教开宗？是依据传承。立教就是“教判论”。“立”是建立，也是判立。通过教判，建立圣道、净土二门， … 继续阅读“精要摘录08（附朗读） |《法然上人选择集讲记》”

01 选择本愿，就是阿弥陀佛因地唯选择称名一行作为众生往生净土的行业，依此建立本愿，所以称为“选择本愿”。 0 … 继续阅读“精要摘录07 |《法然上人选择集讲记》”

01 我们解释法义的时候，往往会用到图表。图表这种特殊的形式，有它特殊的善巧，就是以少摄多，一目了然。一张图表 … 继续阅读“精要摘录06 |《法然上人选择集讲记》”