凡夫入报

法  语 01 他力不思议名号，这是阿弥陀佛自受用智（名号就是佛的智慧），这是佛本身自证的境界，不共一切因位菩 … 继续阅读“法语精选17|《念佛金言录讲记》”

◦ 法  语 01 所谓三心，最终是说“放舍身心而念佛”。“舍身心”有什么标志呢？也不过是“声声南无阿弥陀佛” … 继续阅读“法语精选16|《念佛金言录讲记》”

法  语 01 心有两种作用，叫作“一心二门”，真如门和生灭门。“一心本源，自然无念”说的是真如门。可是我们失 … 继续阅读“法语精选15|《念佛金言录讲记》”

法  语 01 念佛人在人生当中，不管遇到善境界还是恶境界，都把这些弃舍而不谈论，都一向求生极乐净土。 02 … 继续阅读“法语精选14|《念佛金言录讲记》”

法  语 01 所谓“念佛往生”，就是念佛当下即达成往生，“念佛即往生也”。 02 “‘南无’者，能归之心；‘ … 继续阅读“法语精选13|《念佛金言录讲记》”

01 称念南无阿弥陀佛，本身就是乘佛的愿力，不是自己的力量。 02 “他力称名”远超思议，本来不能往生的人，只 … 继续阅读“法语精选12|《念佛金言录讲记》”

法  语 01 不是因为有吃饭穿衣的需要，就广求、贪求、多求，不是为了今生的生计过多地经营。 02 如果修行人 … 继续阅读“《念佛金言录讲记》丨法语精选10”

无常发道心 01 只要生在人间，不管是什么人，都有生老病死，所以叫“生老病死苦，不厌任何人”。再怎样富贵、有权 … 继续阅读“法语精选丨《念佛金言录讲记》8无常发道心 & 9修行用心”

南无阿弥陀佛。 《金言录》翻到正文，第2页： （三）明别愿超世 对于这样的众生，要怎么解救他？怎么让他从无穷劫 … 继续阅读“回顾复习：别愿超世、劝进念佛、往生得益”

1、净土门的“正念”指的是什么意思？ 答：“正念”就是专念南无阿弥陀佛，专修念佛就叫“得正念”。正念就是专修， … 继续阅读“法义学习问答（二）”

  净土法门因为仰仗阿弥陀佛四十八愿的力量，简单、容易，让所有人都可以回心，都可以来念佛，都可以从心 … 继续阅读“智随法师 | 佛力最能改变人心”

  各位法师慈悲，各位莲友：南无阿弥陀佛（三称）   前两次跟大家分享“说爱”这个主题。上 … 继续阅读“慧净法师 | 为何吃素？”

既然我们相信有善恶报应，有三世因果，我们身为一个皈依三宝者，对于为人处世的心态，就要有以下几点观念： 第一点， … 继续阅读“话传来传去，罪业就造出去了，而且，说人背后话是最损阴德的”

下面从净土门念佛的角度来解读这首颂。 所谓从净土门的角度来读，就是要从法藏菩萨发愿、成佛的角度来读，这样会读出 … 继续阅读“净宗法师 | 生命不止，念佛不止，改过不止，利他不止”

第六章　正定业与助业 一、善导大师判正定业与助业 五种正行是有主有次，有正有助。以其中的第四称名正行最为主要， … 继续阅读“善导大师的净土思想学习笔记之七”

第五章　正行与杂行 一、善导大师判正行与杂行 （一）行判 具体到行持上，分判为“正行与杂行”。 （二）就行立信 … 继续阅读“善导大师的净土思想学习笔记之六”

㈡自引他苦 自引他苦——如《大经》序分所说“为诸庶类，作不请之友，荷负群生，为之重担”。 佛的慈悲是主动去当所 … 继续阅读“哪些会损我们的福报”

第四章　要门与弘愿 一、善导大师依《观经》展开净土教理 善导大师的净土思想，是以阿弥陀佛的本愿作为立教根本。依 … 继续阅读“善导大师的净土思想学习笔记之五”

1、什么是真实信心？信机与信法为何缺一不可？ 答：我是罪业凡夫，以自身业力必然堕落，阿弥陀佛誓愿不虑，称念名号 … 继续阅读“法义学习问答（一）”

第三章　圣道与净土 一、道绰大师判圣净二门 道绰大师将一代佛教大判为“圣道门”与“净土门”，是引导我们舍圣道门 … 继续阅读“善导大师的净土思想学习笔记之四”