标签：净宗法师

通过“人法并彰”理解经文 讲义列的这些文句，都非常优美、精到、绝妙。但都要通过“人法并彰”来理解，才会觉得它是 … 继续阅读“阿弥陀佛的光明尽十方法界，天天都在“抓”众生，遇到就抓住你”

我们要“望佛本愿” 本经与四十八愿成就，这一点是要说明什么呢？说明我们要“望佛本愿”。释迦牟尼佛讲《观经》的时 … 继续阅读“我们要“望佛本愿””

“执持名号”之广大内涵 《小经》是结归 ①续承《观经》流通分之文，展开持名 《观经》余韵悠长，到哪里了呢？就流 … 继续阅读““执持名号”之广大内涵”

法门广大，善恶齐归 《观经》是展开 ①续承《大经》三辈文，广摄众机 《观经》续承《大经》三辈文，以定散二善、三 … 继续阅读“法门广大，善恶齐归”

55.2.假观、真观都是譬喻 关于假观，大家不要轻视。假观是譬喻，其实真观也是譬喻。可以讲，《观经》中有多重真 … 继续阅读“真正真实的，就是“南无阿弥陀佛”六字名号”

净土三经的侧重点 下面就来解释三经的侧重。 《大经》重点在说明往生的原理，即阿弥陀佛四十八愿之因愿果德，乘彼愿 … 继续阅读“净土三经的侧重点”

净土三经的六同二别 净土三经互相之间的关系是什么样的呢？它们是一体性的，是很密切的。为了理解这部《阿弥陀经》， … 继续阅读“净土三经的六同二别”

诸宗各会自宗，净土依教开宗 1.各会自宗，释义改转 古今注疏三经，难以计数，然不依之为正依，不依之立净土宗。如 … 继续阅读“诸宗各会自宗，净土依教开宗”

（一）明告劝二人时也。 这是解释“佛告阿难及韦提希”，这是什么时间？是告劝两个人的时候。 （二）明弥陀应声即现 … 继续阅读“元旦念佛|阿弥陀佛为什么站着呢？”

“专”，并不是破斥 或者障碍其他法门 善导大师“二欲学”之文。行者当知：若欲学解，从凡至圣，乃至佛果，一切无碍 … 继续阅读““专”，并不是破斥或者障碍其他法门”

我决定不受汝破 我们修学净土，为什么说余经不依而唯依三经？依据是在善导大师《观经疏》： 问曰：凡夫智浅，惑障处 … 继续阅读“我决定不受汝破”

陌生的善导大师思想 宗祖思想，普遍陌生，初闻难免惊疑、骇怪，无从措心。 善导大师是净土宗的宗祖。对于“宗祖”这 … 继续阅读“陌生的善导大师思想”

读净土经典，当依善导 普通人读经典，通常存在三个误区，或者说三种通病。为了避免这些通病，一定要有所依准。具体是 … 继续阅读“读净土经典，当依善导”

  史上最受误解的经典 《佛说阿弥陀经》 这部《阿弥陀经》的内容是最受误解的。这么普及、这么重要、这 … 继续阅读“史上最受误解的经典–《佛说阿弥陀经》”

净土法门被误解的缺失 我们今天的形势，其实在某种程度上也和善导大师的时代类同，就是说，对净土三部经，对净土法门 … 继续阅读“净土法门被误解的缺失”

    我们刚刚讲“不是持戒念佛才能往生”，对这句话，大家要有正确的理解，不要听了之后认为 … 继续阅读“大家都念起来吧！念佛念得越多越好”

（五）主要受众 像本次这样比较规范，侧重于增上、专精这一目标的教学，我们预想的受众，主要是对本门教理有所了解， … 继续阅读“净宗法师作两点回答|有人疑惑说，“只要念佛就好了，何必费那么多脑子学教理呢？””

续讲说明 我们接着曾经学过的《往生论注》玄义的内容，继续教学。在正式讲课之前，先就有关教学方面的内容作一点说明 … 继续阅读“净宗法师|教学目标我列了四点”

净宗法师：学佛人，要有根，话过三关方开口 学佛人，要有根 根，是根据。有三： 一、佛经的根据。 二、祖师的根据 … 继续阅读“净宗法师：学佛人，要有根，话过三关方开口 ​”