南无阿弥陀佛 登山时,山路险峻,脚总在颤巍巍地试探,当找到一块坚固的岩石可以安足,便用力一踩,人也顺势上行一步 … 继续阅读“净宗法师 | 寻找反对的力量”
分类:法义分享
莲光 | 我为什么学佛?
清明节是个很好的节日,既是祭拜祖先的节日,同时“清明”包含了清楚、明白的字面意思。在这样的节日,梳理一下自己的 … 继续阅读“莲光 | 我为什么学佛?”
美文 | 和光同尘
入世之法,并非合流同污,而是有“和其光,同其尘”之心量。对别人要有宽恕之量; 对谤语要有忍辱之量; 对忠言 … 继续阅读“美文 | 和光同尘”
莲光 | 有信才有解
前段时间,宗道法师在善导书屋讲解《普贤行愿品》对念佛人的启示时,讲了一件佛陀在世时的典故。有一次,释迦牟尼佛在 … 继续阅读“莲光 | 有信才有解”
《观经概说》| 善导大师著《观经四帖疏》之缘起(2)
善导大师很谦卑地说:“我是生死凡夫,智慧是很浅短的,所谓才疏学浅。而佛经是从佛那么高超的境界所流露出来的真 … 继续阅读“《观经概说》| 善导大师著《观经四帖疏》之缘起(2)”
《观经概说》| 善导大师著《观经四帖疏》之缘起(1)
慧净法师 第八,《观经四帖疏》缘起 接下来要讲善导大师写《观经四帖疏》的因缘。为什么善导大师会写《观经四帖 … 继续阅读“《观经概说》| 善导大师著《观经四帖疏》之缘起(1)”
净宗法师 | 春来莫摘花
南无阿弥陀佛 春天繁花似锦,很多人有一种冲动,要把花枝攀折插到自家的花瓶里。爱美,便想占有美,即使是明显破坏的 … 继续阅读“净宗法师 | 春来莫摘花”
推荐|念佛为什么可以超度死去的亲人?看看这些经文祖典就明白了
一、《庄严经》说: 轮回诸趣众生类,速生我刹受快乐;常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。 三恶道中,地狱饿鬼畜生, … 继续阅读“推荐|念佛为什么可以超度死去的亲人?看看这些经文祖典就明白了”
《观经概说》| 《观经》为凡论
南无阿弥陀佛 前面,以十四个论题作为《观经》概说的内容,这些内容也可说是《观经》的大意、要旨。接下来要依据善导 … 继续阅读“《观经概说》| 《观经》为凡论”
推荐 | 适合佛弟子的清明祭祖仪轨,赶快收藏吧
一 上香、向佛三问讯、向祖先一问讯、念佛十声。 二 弥陀救度法筵开,清净海众降临来, 广度众生生极乐,诸佛欢喜 … 继续阅读“推荐 | 适合佛弟子的清明祭祖仪轨,赶快收藏吧”
《观经概说》| 《观经》之耆阇分
南无阿弥陀佛 第十四,《观经》耆阇分 此分大意是,阿难尊者从皇宫回到耆阇崛山,向灵鹫山的声闻缘觉菩萨复述了世尊 … 继续阅读“《观经概说》| 《观经》之耆阇分”
《观经概说》| 《观经》之流通分 (3)
南无阿弥陀佛 第五段经文,这也是最重要的,就是付嘱念佛,作为《观经》这一部经的结论:“佛告阿难:‘汝好持是语, … 继续阅读“《观经概说》| 《观经》之流通分 (3)”
往生论注 | 第二十一堂课:不虚作住持功德
南无阿弥陀佛 (本文为宗道法师在善导书屋讲解《往生论注》第二十一节课文字记录,文章较长,建议莲友们发至kind … 继续阅读“往生论注 | 第二十一堂课:不虚作住持功德”
净宗法师 | 我是青苹果
青苹果不是熟苹果,不免青涩,但假以时日,它就会成熟。人也一样,青年人总是显得不成熟,不必自责,更 … 继续阅读“净宗法师 | 我是青苹果”
《观经概说》| 《观经》之流通分 (2)
南无阿弥陀佛 接下来要阿难尊者信受不忘的经文,分为五个小段来说明,比较能够理解《观经》的要法,与受持的方法。这 … 继续阅读“《观经概说》| 《观经》之流通分 (2)”
《观经概说》|《观经》之说时、译者与译时
无阿弥陀佛 第三,《观经》说时 释迦牟尼佛说这部《观无量寿经》是在什么时候呢?从它的内容来看,是 … 继续阅读“《观经概说》|《观经》之说时、译者与译时”
慧净法师 |《观经概说》之经名解题
第一,《观经》经名 《观无量寿经》只有一卷,是净土宗正依三部经之一。现行本题为《佛说观无量寿经》,善导大师 … 继续阅读“慧净法师 |《观经概说》之经名解题”
净宗法师 | 语言的力量
南无阿弥陀佛 语言不仅仅是心的声音,还是心的使者,心的化身,心的手,心的加长机械臂。心里想请某人送杯水,水并不 … 继续阅读“净宗法师 | 语言的力量”
《观经概说》| 《观经》之流通分(1)
南无阿弥陀佛 第十三,《观经》流通分流通分的大意是:阿难尊者在“正宗分”当中没有说过一句话,只是静静专心地听闻 … 继续阅读“《观经概说》| 《观经》之流通分(1)”
讲堂 | 佛教中的“大丈夫”是什么意思?
天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。 此二句,名“庄严主功德成就”。 “天人丈夫众”,这是讲往生到极乐世界的阿弥陀佛的弟子 … 继续阅读“讲堂 | 佛教中的“大丈夫”是什么意思?”