作者：fgsi

念佛者，常系于心，口不忘称念，则是可庆之事。念佛之行，本来不嫌行住坐卧、时处诸缘之行故，设虽身口污秽，只要心中 … 继续阅读“净宗法师 | 不论时处 不忘称名”

2009年5月10日（母亲节）下午，八十岁的患者吴庄敏老居士，远从花莲来到屏东舍下上善养生斋找我看诊，同行有两 … 继续阅读“因果故事|念佛人不必担心自己的子孙后代”

心里起烦恼怎么办？   我们心里起烦恼了，不愉快了，这个过错在哪里——在自己身上！肯定是自己错了。我 … 继续阅读“因果：承认自己不对，一般人没有这种勇气”

【故事记实】：小鸟往生  变成美丽的天使回来感恩。 ▌夜色一片茫茫，除了门外电线杆上高悬一盏路灯闪着微微的光亮 … 继续阅读“真理：想求世间一切福报，都从念佛中来！”

寒风飒飒，阿助拎着手电筒的手越发缩得厉害，连脖子也紧挨着衣领，恨不得全身躲到衣服里去。「这个冬天，真的冷得够凶 … 继续阅读“因果故事|切莫报应临头，才悔不当初啊！”

善导和尚慈悲，一千多年之前就知道，“遥顾未来行者”，往后一看，未来的人心中都有这样的疑根存在，所以为了拔除众生 … 继续阅读“净宗法师 | 不要被人贩子拐走”

佛法往往有双重的利益：一是第一义谛，就是真谛的利益，就是让我们解脱，往生成佛；二是世俗谛的利益。  … 继续阅读“特刊 | 弥陀十二光现益”

1.经文 《无量寿经》17  出世本怀 （《圣教集》57页） 如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教 … 继续阅读“讲堂 | 净土宗精要法语（17）：佛为什么要来到我们这个世界？”

净土宗概论 前　言   中国净土宗由唐善导大师创立。时间从贞观十九年（645年，大师从山西玄中寺返回 … 继续阅读“《净土宗概论》前言”

《法事赞》云“虽得见闻稀有法，粗心懈怠益无功”。 所谓的“稀有法”就是前面讲的“教念弥陀专复专”的专修念佛之法 … 继续阅读“你不能相信这个法，你就是骄慢人，就是弊恶人，就是懈怠人”

  富贵者、贫穷者，欲深者、瞋重者，有慈悲者、无慈悲者，以本愿不思议，但念佛皆往生也。 众生的根机各 … 继续阅读“净宗法师 | 不论何人 念佛皆生”

  然则非言修余行不能往生，善导和尚言：“虽可回向得生，众名疏杂之行。” 不过，这倒不是说修余行绝对 … 继续阅读“净宗法师 | 余行回向 疏杂不亲”

01 虽然也有人是直接契入弥陀本愿，但从教理建设的架构来讲，一定有所谓“圣净二门、正杂二行、正助二业”，最终归 … 继续阅读“精要摘录35 |《法然上人选择集讲记》”

01 整部《阿弥陀经》都是释迦如来以弥陀名号殷勤付嘱舍利弗。充分显明释迦如来殷切付嘱弥陀名号这份深深的佛意、佛 … 继续阅读“精要摘录34 |《法然上人选择集讲记》”

01 专修念佛之人，只要一心归命阿弥陀佛，一心专念愿往生，不仅往生是铁板钉钉的，是正定之业，百分之百往生，临终 … 继续阅读“精要摘录33 |《法然上人选择集讲记》”

净土法门，往生净土顿入，往生一个就开悟一个，往生一个就成佛一个。为什么？极乐世界整个都是涅槃的境界，是真如法性 … 继续阅读“净宗法师 | 戴罪立功与大赦天下”

01  《阿弥陀经》“诸佛证诚”，“证诚”有四个方面：一是能证之人，谁有资格来证明；二是所证之事，要证明哪件事 … 继续阅读“精要摘录32 |《法然上人选择集讲记》”

01  人起心动念，都在心的田地当中播下了种子。如果我们种的是善念的种子，因缘成熟，它就有了善的根，这个善的根 … 继续阅读“精要摘录31 |《法然上人选择集讲记》”

或人问曰：“日课称名六万、十万而不如法，与二万、三万而如法，孰为善耶？” 师答曰：“乱想凡夫，设是少数如法勤修 … 继续阅读“净宗法师 | 怎样念佛才如法？”

01  净土宗所讲的念佛不是念别的佛，是专念阿弥陀佛；专念阿弥陀佛，不是念弥陀的智慧、光明、神通、相好，这些我 … 继续阅读“精要摘录30 |《法然上人选择集讲记》”