阿弥陀佛已经成佛，所以我们每一个人，每一个凡夫，都有被救的希望，都有往生的希望。
阿弥陀佛成佛以来，已经是十劫了。阿弥陀佛成佛十劫以来，都一直呼唤我们。
有关弥陀救度沉沦众生，善导大师有一段话，讲得非常好。善导大师说：
“心偏愍念常没众生”，他们的心是专意于卑劣、常没的众生。“常没众生”就是常常沉沦三恶道的众生，对于三恶道的众生是特别地、万分地悲悯的。
因此，十方诸佛都劝导常没的众生一定要往生极乐世界，所以说“是以劝归净土”，因此劝导常没众生往生极乐世界。为什么？因为常没众生，其他的法没办法救度，只有极乐世界，只有阿弥陀佛，所以说“是以劝归净土”。
接下来就用譬喻了。
“亦如溺水之人，急须偏救”，就好像什么呢？好像沉溺在水中的人，才需要赶快地、特别地、专门地去把他救上岸来。为什么？因为，如果稍微缓慢的话，那就会来不及。因为他还沉溺在水中，在浮沉，在挣扎，可以说他的生命悬于一线之间，在这千钧一发之际，如果不当下跳进水中把他救上来的话，他就沉沦下去了，就来不及了！所以说“亦如溺水之人急须偏救”。这个“急”，是迫不及待的，要赶快的，不能悠悠闲闲的，慢条斯理的；要一个健步立即往前，要把他拉出水面。
“岸上之者何用济为”，如果是在岸上的这些人，他们本来就不是在水中，不是沉溺的人，当然就不用去救。又说“溺水之人”是代表六道轮回，尤其是三恶道的凡夫。那么岸上之人是不受三恶道的沉沦，或者是已经离开六道轮回的圣人。
善导大师这段法语是为净土宗作了一个定位。什么定位？判定净土宗是救度的法门，救度者是阿弥陀佛，被救者是六道轮回的常没众生。而劝导者，是十方诸佛。那么，这一期佛法，在这五浊恶世，传承者就是释迦牟尼佛。从印度到中国的传承者，就是龙树菩萨、天亲菩萨，还有昙鸾大师、道绰大师、善导大师。现在的善知识，就是我们在座的各位法师、各位莲友。因为我们自信教人信，我们信受这个教理，我们自己当生能够解脱，我们把这个教理也劝导别人，让他们当生也解脱，岂不是我们就是他们的善知识？
所谓善知识，是什么意思？就是成就对方解脱，乃至成就对方成佛，这就是善知识。如果不是这样的话，那不能称为善知识。
这段法语非常好。在这段法语当中，有一句话说“急须偏救”，这个救度的“救”，一般佛教是不讲救度的，他讲修行，靠自己的力量，所谓“勤修戒定慧”，接下来还有一句怎么讲？“灭除贪瞋痴”。能够“勤修戒定慧，灭除贪瞋痴”，这是很让人敬仰的，让人崇拜的，是很神圣的，很高超的，可以说形成一种非常优良的文化。所以，佛教本身就是非常好的。可是，我们做得到吗？做不到。我们要勤修戒定慧，各位反省自己，“戒、定、慧”这三个：“定、慧”不用讲，“戒”，我们做得圆满吗？乃至一戒能做得清净吗？那戒、定、慧做不到，就没办法断除贪瞋痴，那怎么办呢？那就必须依靠外来的救济。那么，外来的救济，是没有一个外来的力量能够救济我们的。只有一个，就是阿弥陀佛的力量。
所以，阿弥陀佛对于我们自身来讲，就叫作“他力”，阿弥陀佛的力量，就是阿弥陀佛的佛力，阿弥陀佛的功德力。只有阿弥陀佛的佛力、愿力、功德力，才能救度我们。
八大宗派当中，只有净土宗是讲救度的宗派；八万四千法门，其他的法门都不讲救度，都是讲自力解脱，都是讲依靠自己的力量断除自己的贪瞋痴，圆满自己的戒定慧。如果要成佛的话，要经过三大阿僧祇劫去具足菩萨六度万行。这些，都很神圣，我们都很崇拜，应该恭敬赞叹。但是，我们很悲叹，我们做不来。我们一方面很自悲，自艾自怜，我们做不到。另一方面，我们也很安慰，有阿弥陀佛的救度。我们接受弥陀的救度，反而胜过其他法门的修行者。因为其他法门的修行者还要从因地一个阶位一个阶位努力去修行，成就了就能解脱，不成就的话，还是常没常流转。
所以，我们对阿弥陀佛的恩德，是要怀仰谢的，即使粉身碎骨也没有办法报答阿弥陀佛的恩。而且对于我们，就会惭愧、柔软地想到我们是被救度的人，我们是没有能力出离轮回的人。
可是这样没有能力脱离轮回的人，最后被救度了，他就能出离轮回，而且他的境界无形中高于所有的修行者。
刚刚引用的善导大师这段法语，这段法语是为净土宗定调。定调净土宗是救度法门，救度者是阿弥陀佛，被救者是我们所有凡夫，弘扬传承者就是诸佛，还有历代祖师。
所谓“救度法门”，它有一个定义，有一个特色，就是需要的才会被救度。如果他有饭吃、有衣穿、有房子住，就不需要接受人家的饭，接受人家的衣服，接受人家的房子。我们若有力量出离三界，我们如果有功德能够成佛，我们就不需要接受阿弥陀佛的救度。我们就是没有力量出离轮回，没有功德能够成佛。那么，既然救济的话，就表示对方所给我们的就是我们所缺的，也是我们所需要的。
阿弥陀佛给我们的，是我们所缺的。我们缺什么呢？我们缺离开六道轮回的力量，我们缺成佛的功德。阿弥陀佛把这些都已经具备了，完成了，也就是说，他的愿跟行都圆满了。那么他的愿、行圆满成就什么呢？成就极乐世界，成就他弥陀本身，成就这句万德洪名——南无阿弥陀佛，来送给我们，我们只要专称弥陀佛名、愿生弥陀净土，就等于在接受他的救度。
未完
