念佛者，常系于心，口不忘称念，则是可庆之事。念佛之行，本来不嫌行住坐卧、时处诸缘之行故，设虽身口污秽，只要心中清净，不忘称念，则甚为可喜。如是不断称念者，甚为难得可庆也。不论何处，不论何时，不忘称念者，必成往生之业。领解此理，于不信念佛之人，应予劝导。
总之，不管在什么时节、因缘、环境、处所，只要能称念阿弥陀佛，这是最好的。不管身口清净不清净，不管这些，“只要心中清净”，就是心中对佛有忆念，口中随着因缘，或大声，或小声，或金刚念，或默念。念佛百无禁忌，在任何场所、任何时间、任何情形下都可以念，都应该念。
所要顾及的就是，比如念佛别大声吵到别人，不要故意显现与众不同，在人情方面可以兼顾一些，这是顾及人情；而不是说“这里不清净，在这里念佛怕得罪佛，这样念佛不好”。上卫生间，到产房、病房等急救场所，到火葬厂、屠宰厂，在一些荤食的宴席上，在坟地……总之，不管在任何世间人认为不吉祥、不清净、污秽的地方，都可以念佛，也都应该念佛。到底是出声念还是默念呢？那就要看当时的情形。
总之，常行念佛，忆念不忘，这就是决定往生之业，所谓“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故”。
