怎么讲学
不过，因为《金言录》本身不是一部系统的著作，所以不必在篇章结构上想得太多，自己心中的感悟是什么样，就怎样表达。第二天听闻的时候可以有一个对比，或许见到相同的地方，也有角度不同的表达，通过小小的差距就能发现自己的提升空间。这样对比多了，自然就会找到感觉。学也好，讲也好，其实都贯穿在听闻当中，就是要多听。
就像我们学语言一样，就是多听多重复，听别人怎么说，然后反复训练去讲，这门语言不就学会了吗？学会之后，还能每次说话都跟别人一样吗？别人说什么，自然就会对答了。
我们学讲法也是这样，多读多听多讲，没有别的诀窍。所谓教学，这就是“教学”。
净土宗有这么多经典法义，我们讲了这么多，大家也听闻了这么多，如果不对外分享，就会存在那里消化不良，当然就不想学了。一般在寺院里有学习班，规定了几堂课，一定要听闻，坐在那里也是人在心不在，这就太可惜了。
也如同呼吸，你不吐出去，总吸一口气，吸得满了，“不是我不想吸，再往下吸，吸不动了，已经满了”。一定要吐出去，吐出去之后就有空间，第二口气自然就吸进来了。
所以，我们学法一定要平衡，有输入和输出。输入就是听闻，听师父怎么讲，看祖释，看经典，这是输入。输入之后要把它消化，要输送出去，在输出的过程中会产生负压差，就有学法的动力和愿望，自自然然就会好学不倦，法身滋长，所以是大众成全了我们。
一定要想办法找平台跟大家分享，不要不好意思，也不要觉得脸皮薄，也不要认为“上人都讲过了，师父都讲过了，我们还能讲得比上人、师父好吗？算了，不讲了”，不是那个意思。善导大师的著作写好了，我们为什么还要讲呢？是我们比善导大师讲得好吗？不是的，谁有这样的心思啊？
上人讲过的我也在讲，像《第十八愿讲话》《无条件的救度》，我几乎就是拿着书本读了一遍。因为现场感不一样，再就是各人的因缘不一样。像我讲过的，净本法师在新加坡、马来西亚又反复讲，重复讲，他自己得到很大的进步，而且现场信众的反映非常好。也就是说，你作了充分的准备，通过你个人的特质、语言表达出来，那是不一样的。
法都是一样的，就像炒菜，料都一样，但是各人有各人的风格，上人有上人的风格，我有我的风格，净本法师有净本法师的风格，宗道法师也在讲，讲得也非常好，我听了都很受用。
我们的男众法师、女众法师，有不少在一线跟大家分享，他们都很受信众欢迎，自身成长也特别快。有些有条件的是在讲台上讲，有些是直接跟信众打成一片。我觉得跟信众打成一片更能解决他们的实际问题，更接地气；当然，在讲台上可能要求更严谨一些：这两种都是需要的。
只有多讲才会比较熟练。像我自己，比如前一段时间我们共同学习《楷定记》，后来停下来，马上学习《金言录》，我就觉得有点不利索，感到有点生疏。这之间的节奏怎么掌握，它是一种感觉，要很熟练地跟信众、听众互动，可能还需要两三节课来找感觉。
好，希望大家发挥长才，自信教人信，大悲传普化，真成报佛恩。南无阿弥陀佛。
