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精要摘录07 |《法然上人选择集讲记》
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选择本愿，就是阿弥陀佛因地唯选择称名一行作为众生往生净土的行业，依此建立本愿，所以称为“选择本愿”。
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“四修”主要是讲长时修，而为了达成长时修，就要恭敬修、无余修、无间修。
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所谓“《大经》撮要”，意思就是《大经》的经文非常多，从中抓取几条重要的经文。关于“撮要”，《大经》列了6条，《观经》也列了6条，《小经》列了4条。
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《大经》只有一个点，就是“依《大经》选择念佛”；《观经》也只有一个点，就是“依《观经》选择念佛”；《小经》也只有一个点，就是“依《小经》选择念佛”。那么，三经是一个核心点，就是“选择念佛”，这是表达什么意思呢？就是表达依教开宗，三经都归到一个核心。
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“依道绰，依善导”，这是显示传承；“依《大经》，依《观经》，依《小经》”，这是经典；“舍圣归净，舍杂归正”，这是教判、行判：最终归于“选择念佛”。
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《选择集》“第一章 圣道净土二门篇”，我们一看就知道，这是圣净二门的分判；“第二章 舍杂行归正行篇”，这是行判；“第三章 念佛往生本愿篇”，是选择本愿念佛；“第四章 三辈念佛往生篇”，三辈皆以弥陀本愿念佛达成往生；“第五章 念佛利益篇”，仍然突出念佛；“第六章 末法万年特留念佛篇”，还是突出念佛。总之，“念佛”两个字是不能少的。
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《大经》撮要，《观经》撮要，《小经》撮要，那么“撮要”在哪里？就是突出“念佛”。
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《选择集》第一张图表是整体的、梗概的、有立教开宗意味的图表；第二张图表是比较局部的，更注重细节的，将立教开宗的意味纳在每一章的章名当中，比较含蓄地表达。
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《选择集纲要》，从教理的内涵来说，就是七点。“（一）本集体裁：标章、出文、私释；（二）立教开宗之净宗宝典；（三）念佛为经，四法为纬；（四）“舍闭搁抛”之四字方针；（五）选择本愿念佛集大纲；（六）本集十六章大意略述；（七）本集十六章生起次第”。它们之间的逻辑关系就是由表及里，由形式到内容。
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《选择集》如果以人来打比喻的话，第一点就不说了，从第二点到第七点，第二点就像人的名字，叫什么？“净土宗”；第三点是讲念佛人的身心，以人来比喻，念佛就是他的心，“念佛为经”，这是心，“四法为纬”，这是身躯；第四点“舍闭搁抛”，大约相当于皮肤，皮肤里面是“我”，皮肤外面是别人；第五点，《选择集》大纲三段文，相当于人的骨骼；第六点，十六章大意略述，相当于血肉；第七点，十六章生起次第，相当于经络。
《选择集》章目、典据（二）
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